同理心

荷葉上的露珠對荷葉下的池塘說:
「我是荷葉上的小露珠，
你是荷葉下的大露珠。」
辛棄疾詞云:「我見青山多嫵媚，青山見我應如是。」
　
人與人之間衝突的來源，通常起於對彼此的誤解，或是一方態度咄咄逼人，或是一方拉不下臉來，或是情緒過於激動，或是過於執著己見…等。其實這都是可以避免的喲！首先我們來看看「同理心」的妙用吧！
　　簡單來說，同理心就是將心比心，同樣時間、地點、事件，而當事人換成自己，也就是設身處地去感受、去體諒他人。
　　人與人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點，為雙方都留下空間，設想他們所想要、所需求的東西，他們能做的事，及他們自己的生活。
　　也就是說，人與人之間只是關心仍是不夠的！還需要「愛」！愛，是對於別人的處境感同身受。
　　有了同理心，我們將不再容易處處挑剔對方，抱怨、責怪、嘲笑、譏諷…便也大大減少；取而代之的是讚賞、鼓勵、諒解、相扶持。這樣一來，人與人的相處，便變得愉快、和諧囉！但是…
---要做到將心比心、設身處地並不是那麼容易。真的要好好用心的去實踐才行，特別要注意的是：同理心的過程是“將你心換我心”，把自己當「當事人」，而不單單只是站在對方的角度看事情喔！
　　在衝突來臨前，如果能多用同理心，相信誤解將不再容易發生。因為你已經先緩和情緒，減去衝突發生的助燃物之一，而且“一個巴掌拍不響”，你不和對方生氣，對方也無從和你起衝突，彼此便可尋得和諧溝通的途徑了！

　　同理心是人類本有的天賦能力，讓我們有能力理解他人獨特的經驗。同理心讓我們得以有意義地、滿足地與他人連結。最重要的是，同理心是建立愛的關係的核心關鍵。同理心是創造親密關係的重要因素，但卻常受到誤解、錯誤地詮釋，甚至被許多真正需要它的人所忽略。
　　在這本重要的書中，哈佛醫學院講師與心理學家亞瑟‧喬拉米卡利揭露了同理心的力量，並告訴我們如何運用同理心，為那些絕望的人們帶來希望與慰藉，挽回因誤解而決裂的關係，為失去自我感的人們與自己重拾自信、信任、與信心。

謙卑

一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。
當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然後說：
「麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裡?」
「這一大片全是。」學生指著地圖洋洋得意地回答。
「很好！那麼，希臘在哪裡?」蘇格拉底又問。
學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。
「雅典在哪兒？」蘇格拉底又問。
「雅典，這就更小了，好像是在這兒。」學生指著地圖上的一個小點說。
最後，蘇格拉底看著他說：
「現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裡？」
學生急得滿頭大汗，當然找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答道：
「對不起，我找不到！」
任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不過如滄海一粟，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀。無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。

我們應該效法自然，學習謙卑的心；
探訪數百年高齡的神木，可以學習謙卑的精神；從岩石縫隙長出的百合花，也可以看見謙卑的力量。
泰戈爾在漂鳥集中提及：
「塵土被欺侮，卻報以鮮花。」
泥土是大自然最卑微的子民，任憑眾人踐踏，卻也是大地最高貴的君子，謙虛得可以接受各種造型。
大地滋養萬物，不望回報。
泥土的芬芳來自植物的開花結果。
凹壑足以納百川
飽滿的稻穗更能彎腰

志願

「三願至今猶未了；美人、名馬與江山。」
這是多年前，逛中華商場舊書攤，偶然瞥見的兩句詩。當時暗忖驚異，其志何其壯哉，人生若此，才不枉此生。

但隨著歲月的洗鍊，經過多年紅塵的翻滾，再也沒有如此豪情壯志，與其說沒有雄心壯志，應該說變得實際真實了，人生追尋的事物太多了

天才的畫像

平凡也是一種幸福，此時的我深刻的體認。望著與俊生的合照，相片中的他，青春跋扈、不可一世，微揚的嘴角，帶著輕蔑不值的哂笑，靈活尖銳的的眼眸，似乎看透人間的一切。

認識俊生在高中時代，就讀我的隔壁班，當時他是學校的風雲人物，老師眼中的資優生；我則是名不經傳的醜小鴨，因此對這號人物特別憧憬崇拜，經常躲在角落，觀察他的一舉一動，下課時，他總是躲在角落，一個人靜靜的看書。一次偶然的機會瞥見，他正在研讀微積分，更激起我仰慕之心，鼓起勇氣，向前與他交談；我永遠忘不了那一幕，他慢條斯理地抬起頭來，眉角微揚，一股傲人的氣質，這或許是所有天才的畫像吧！

起初他對我的談話並不經意，直到我談到文學，還有幾篇刊載在「育才街」的作品，尤其是那篇探討「金閣寺」的文章，他眼睛頓時亮了起來，話匣子一開，滔滔不絕，令我驚訝的是他擅長的不只是數學，對於文學他也能如數家珍，打破以往對資優生的刻板印象，最令我受寵若驚的是，他直稱讚我的文筆，這對於數理成績不出色而身處理科掛帥學校的我，是莫大的鼓舞。原來他也著迷三島由紀夫的作品，尤其鍾情「金閣寺」，對於曾經擁有青澀歲月的人們，或許都有與故事主角離經叛道的想法與經驗吧！。

對於三島的文字作品，我們欣賞的眼光角度一致，但對其心靈世界則看法歧異，甚至為了三島的死，我們曾經一次又一次的激辯，由於有相同的興趣，共同的話題，經常膩在一起，變成無話不談的朋友，但對於他的家庭背景，絕口不提，當時我心想，他如此的優秀必來自一個不平凡的家庭，或許他不想誇耀他的家世吧！

少年青澀歲月就在讀書考試中磨蝕消逝，遠飄的夢想似乎離我們越來越遠，當校園裡的鳳凰花，悄悄吐出新芽，最後爆出一片燦紅，又該是輕帆遠颺的時節。

聯考前的一個月，學校開始停課，我與俊生一起借宿清靜廟寺，做最後的衝刺。佛寺位於山之巔，溪之畔，背山面水，風光秀美，庭園寬敞，面對貓羅溪、九九峰之山峰宛如千瓣蓮花綻。

寺殿富麗堂皇，供奉金身三寶佛寶相莊嚴，碧瓦灰白垣牆，寺前一對白象，並有塑工精美的十八羅漢燈柱精美非凡。整個佛寺洋溢著濃濃的泰國風，不禁讓我想起三島由紀夫的「曉寺」中的佛剎，字裡行間，可窺出作者當時已深得佛經真昧，三島除了功於內心的鋪陳，更擅於景物的描寫，彷彿身臨其境，寫到精采處，就像欣賞一幅鬼斧神工的曠世名作，嘆為觀止。


文字以出「格」聞名，描寫時比喻意象相當多，尤其是對「美」得詮釋；其實美是主觀形成的概念，一盆花有人認為美，有人則否，那到底這盆花美抑或不美，美雖然抽象，


一大早，便被琅琅的早課聲催起，
佛寺的暮鼓晨鐘，震聾啟瞶，

浮雲遊子

自古人們經常未了知名或莫名的理由、原因，離鄉背景、漂泊在外…不論遠遊的理由為何？總是透著些許的無奈與傷懷。

客居異地的結果，有人發跡，有人失意。有人像南翔的候鳥，歸航有時；有人則是遠征的孤蓬，隨風散佚。

對於長年羈旅在外的遊子們，鄉愁就像夏日的九重葛，那樣環繞，糾纏、盤據著他們的心，愈久愈茂。經常看見離家經年的遊子，灑淚細訴故里的點點滴滴，雖然是塵封已久的陳年舊事，但他仍能如數家珍，娓娓道來，思鄉之情溢於言表。

曾幾何時，我也成為那離鄉漂泊，獨居異地的遊子，離開熟稔的家鄉，遠赴一個全然陌生的異域。脫離父母的羈絆，自由的興奮沖淡了些許的鄉愁，一切事物皆如此地新鮮，志同道合的夥伴，白天裡，一起辛勤工作；黑夜裡，一起說南道北，日子就在無憂無慮中，悄悄地流逝，直到有一天，室友們都夜遊去了，只剩我一個人獨處，閑來無事，突然想提起筆來寫寫家書，寫著寫著，一股莫名的鄉愁湧上心頭。

那夜我失眠了，輾轉反側，不能成眠，第一次有想家的感覺，夢裡竟是故鄉的一草一木。第二天醒來，迫不及待地在家書後面加添幾字，因為業已深秋，想必家鄉柴山上已是楓紅層層，所以請母親寄來楓香的紅葉，一解鄉愁，就這樣，這三兩片楓葉ㄧ直夾在我的日記裡，伴我度過一段孤寂的遊子歲月。等到年紀漸長，懂得如何沉澱鄉愁，不再輕易浮顯於外。只有在夜闌人靜時，細細咀嚼那份由濃轉淡的鄉愁。

魚問

前一陣子，將家裡重新佈置一番，突然發覺電視架旁邊的鞋櫃上，空蕩蕩的。妻子心血來潮，提議上面擺個水族箱養魚，一方面可以改善美觀，一方面可以增加生活的情趣。經過家庭會議大家一致表決通過，擇日不如撞期，中午一吃飽飯，全家興沖沖地到附近的水族館挑魚缸、選魚。

到了水族館，參觀了精心佈置的水箱，在跟店員說明我們的需求後，他開始幫我們組裝－一呎半的水草缸，外掛濾水器、日光（太陽）燈，還有CO2產生器，以利水草進行光合作用。

水缸既定，接下來就是選魚。老婆、兒子挑的是孔雀魚、而我則偏愛紅燈魚。最後帶著魚缸、細砂、岩石、10隻孔雀魚、10隻紅燈魚、2隻金色清道夫、魚飼料、營養劑及各式各樣的水草回家。

回到家，把黑色細砂倒入水缸，用水沖泡，將砂裡的雜質洗出，再將岩石擺設定位後，底砂完成，開始栽種水草。左前方植日本簀藻 Blyxa japonica、中間栽青斑睡蓮 Nymphaea lotus、前方鋪上宮庭草 Rotala rotundifolia "Green”、右後方則是大浪草 Aponogeton ulvaceus及紅葉 Ludwigia perennis，顏色紅綠相間、高低層次分明，一個鮮活的海底世界儼然成形。

將水族館帶回來裝在透明塑膠袋的魚群放在佈置完成的水箱中，讓牠們慢慢適應水溫。兒子們在一旁迫不及待，頻頻問道：
「什麼時候，才能將魚放出來？」

經過漫長的等待，終於剪破塑膠袋，一開始魚群，畏畏縮縮，不敢游出袋子；當第一隻魚，勇敢地順勢游到水族箱，其他的魚也一股腦兒向四處散去。
「游吧！盡情地游吧，以後這就是你們的家。」妻和兒子們興奮地高喊著。 就這樣，我們家擁有第一個水族箱。

當打開太陽燈，照在深藍色的背景，水顯得更為清澈，魚兒紛紛浮在水面，一番載浮載沉之後，玩累了，各自回到自己熟悉的領域；孔雀魚競逐於上層，紅燈魚悠遊於中央，清道夫鼠魚則遊戲於底層。各有各的空間，互不侵犯。 從此恬靜的夜不再寂寥，一群活潑明艷的魚點亮了整個夜。

寂靜的夜，獨自一個人靜觀游魚，引起無限遐思；自古，人們羨慕魚能悠遊五湖四海；如今透過這幽藍透明的水族箱，而無限延伸的海底世界中游躍奔戈的五彩魚群，反思塵世間種種人事，畢竟下過海，就對塵世間的紛爭看得開；在那無盡的藍色容顏裡，人類文明六千年的一切哀愁，不過是一條魚在你面前游過時，呼出的一串小的氣泡…

冬陽的滋味

雖說近年溫室效應，冬天不再如此地冷氣逼人，但偶爾鋒面來襲，也是冷得讓人直打哆嗦。寒流侵襲的日子，天空是灰暗的，濕冷的空氣，冷清的街道，車輛、行人稀少，就連平時愛熱鬧、撒野的野貓野狗，如今蜷身躲在街角，不時哆嗦喘息著；人們也只能躲在暖氣房裡，詛咒天氣的惡劣，氣氛沉悶地令人發慌。

不禁懷念起以前鄉下的冬天，雖然也是寒風刺骨，陽光照不到的地方，雖然有點陰冷，但陽光照耀得到的地方，感到特別的溫暖。在凜冽的冬日裡，說冬陽是上天的一份恩寵，一點也不為過；冬天的陽光沒有夏日來的炙熱狠毒，隨時可能曬得皮膚灼傷，冬陽是柔和和善的，照得毛孔舒展，通體舒暢，只見簷間一雙麻雀互相競逐；後院一隻慵懶的波斯貓，雙眼瞇成一線，牠們正享受冬陽的滋味。

第一次真正領略冬陽的滋味，在一個臘月的午後，我為了逃避寒風，躲進祖母的西廂房；萬物一切蕭索，惟有屋外寒梅不畏寒冷，恣意地怒放著。陰暗的廂房裡，火爐正紅，但還是覺得冷氣逼人；這時祖母端坐在床沿的搖椅上取暖，我則藏身在溫暖的棉被裡，只露出頭來，輕靠在祖母的雙腿上，當時我正緊閉著雙眼，突然覺得眼前一片火紅，睜眼一看，只見一道道金黃色的光芒從窗欞的隙縫灑瀉而下－原來是夕陽的餘暉，屋內頓時明亮、暖和了起來，這是以前所未有的特殊感受，只見冬陽下，祖母臉上的皺紋更加鮮明了，而嘴角露出一絲絲的微笑，是那麼的滿足，永遠忘不了當時的畫面，希望時光就此留住，畫面永遠停格，但歲月無情，祖母也已過世經年，徒留西厢的冬陽，已難覓回當年天倫溫馨的滋味，好一陣子，與其說怕到西廂，倒不如說怕見到西廂的冬陽，怕睹物思人。

隨著歲月流逝，我離開那花香處處明媚的故鄉，來到充滿鋼筋水泥的都市叢林中奮鬥打拼，每到冬日，陰霾的天空，緊鄰的高樓大廈，難覓冬陽的蹤跡。前一陣子出差回到故里，暫時在舊厝住下；一日，抽空坐在西廂南窗下的書桌旁，感到一種異樣特殊的滋味，一種似曾相似的感覺，是從窗欞洩下的陽光。原來夏已去，秋正盡，初冬方至，窗外的太陽又隨分南傾了。

等待

等待是一種修養，更是一種美德。
韓信忍受胯下之辱，爭的是千秋萬世名。
孔子周遊列國，訪尋的是治國賢君。
越王句踐十年的等待，生聚教訓，一舉消滅吳國。
貧寒士子，十年寒窗苦讀，為得是一朝金榜題名，鯉躍龍門。
姜太公隱身渭水邊釣魚，釣得是有緣人。

有人用全部的生命，等待那片刻的燦爛；
黑夜長期不甘星辰的熒火，等待那剎那絢爛的黎明曙光。

等待是尋覓一個最佳的時機
惟有黑夜的篝火特別的美麗；只待夜晚的星空特別耀眼
夕陽善於等待，為的是皎月的香吻。

等待不是全然一味消極地防守，而是等待良機積極地進攻
情場聖手善於等待，為的是博得伊人的青睞。
獵犬善於等待，為的是捕獲等待多時的獵物。

等待並非漫無目的的空等；相反的，是有計畫、耐心的守候
劉邦善於等待，暫避項羽鋒芒，最後決勝郢都，逼死霸王於垓下。

有人用一生的等待守候，追求生命的真理，
蘇格拉底一生堅持真理，最後以身殉道
伽利略

等待是蓄勢待發而非輕率莽撞

但願我也是一個善於等待的人
等待日出日落、花開花謝

望春風

寫於二二八和平紀念日前夕

二二八事件發生至今已屆六十年，一直被認為一場族群對立的悲劇；以前威權統治時代，一直被視為政治禁忌，大家噤若寒蟬，深怕身陷白色恐怖的的泥沼中，隨著威權的瓦解，人民試著去揭開歷史的真相，但當年的主事者早已作古，秘辛也隨之歸於塵土；再多的譴責與責難，喚不回逝去的英靈。

當年一個的偶發的地方事件，竟然演變成全台的歷史悲劇，其實歷史事件的發生絕非單純的一種原因，而是有多個錯綜複雜，互為因果的因素，才能擦撞出歷史的火花；如果將所有的功過推諉加諸於單一個人的身上，這是有欠公允，也是不負責任的作法。

歷史事件只是歲月流轉過程中的偶發過程結果，悠悠歲月不會因為因任一歷史事件而暫停或終止。

歷史通常是一場可怕的錯誤，帶給人們無窮的災難，時間是最佳療傷的良方，可以慢慢撫平受難者的傷口，如果舊事重提，無異是在傷口灑鹽，讓傷者更加地痛苦。

歷史往往只有悲情，沒有真相；歷史是主觀的，正所謂董狐之筆，孰能貴之，孰能賤之；人生的一切悲歡離合，終將淹沒於歲月的洪流裡。

紀念非仇視，如果自己身陷在仇恨之中，不能自拔，試問古今多少歷史悲劇，如何能夠一一血債血償呢？歷史是宏觀的，不是偏狹的；歷史正像一面銅鏡，照著古代，也照著今塵，我們因作為借鏡，引以為戒。

此時此刻，二月的寒風將息，三月的春風再起，平地的櫻樹正恣情地綻放著紅裡帶白的花朵，不啻象徵著和平與血腥，全憑賞花者的心情，