同理心

荷葉上的露珠對荷葉下的池塘說:
「我是荷葉上的小露珠，
你是荷葉下的大露珠。」
辛棄疾詞云:「我見青山多嫵媚，青山見我應如是。」
　
人與人之間衝突的來源，通常起於對彼此的誤解，或是一方態度咄咄逼人，或是一方拉不下臉來，或是情緒過於激動，或是過於執著己見…等。其實這都是可以避免的喲！首先我們來看看「同理心」的妙用吧！
　　簡單來說，同理心就是將心比心，同樣時間、地點、事件，而當事人換成自己，也就是設身處地去感受、去體諒他人。
　　人與人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點，為雙方都留下空間，設想他們所想要、所需求的東西，他們能做的事，及他們自己的生活。
　　也就是說，人與人之間只是關心仍是不夠的！還需要「愛」！愛，是對於別人的處境感同身受。
　　有了同理心，我們將不再容易處處挑剔對方，抱怨、責怪、嘲笑、譏諷…便也大大減少；取而代之的是讚賞、鼓勵、諒解、相扶持。這樣一來，人與人的相處，便變得愉快、和諧囉！但是…
---要做到將心比心、設身處地並不是那麼容易。真的要好好用心的去實踐才行，特別要注意的是：同理心的過程是“將你心換我心”，把自己當「當事人」，而不單單只是站在對方的角度看事情喔！
　　在衝突來臨前，如果能多用同理心，相信誤解將不再容易發生。因為你已經先緩和情緒，減去衝突發生的助燃物之一，而且“一個巴掌拍不響”，你不和對方生氣，對方也無從和你起衝突，彼此便可尋得和諧溝通的途徑了！

　　同理心是人類本有的天賦能力，讓我們有能力理解他人獨特的經驗。同理心讓我們得以有意義地、滿足地與他人連結。最重要的是，同理心是建立愛的關係的核心關鍵。同理心是創造親密關係的重要因素，但卻常受到誤解、錯誤地詮釋，甚至被許多真正需要它的人所忽略。
　　在這本重要的書中，哈佛醫學院講師與心理學家亞瑟‧喬拉米卡利揭露了同理心的力量，並告訴我們如何運用同理心，為那些絕望的人們帶來希望與慰藉，挽回因誤解而決裂的關係，為失去自我感的人們與自己重拾自信、信任、與信心。

謙卑

一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。
當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然後說：
「麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裡?」
「這一大片全是。」學生指著地圖洋洋得意地回答。
「很好！那麼，希臘在哪裡?」蘇格拉底又問。
學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。
「雅典在哪兒？」蘇格拉底又問。
「雅典，這就更小了，好像是在這兒。」學生指著地圖上的一個小點說。
最後，蘇格拉底看著他說：
「現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裡？」
學生急得滿頭大汗，當然找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答道：
「對不起，我找不到！」
任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不過如滄海一粟，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀。無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。

我們應該效法自然，學習謙卑的心；
探訪數百年高齡的神木，可以學習謙卑的精神；從岩石縫隙長出的百合花，也可以看見謙卑的力量。
泰戈爾在漂鳥集中提及：
「塵土被欺侮，卻報以鮮花。」
泥土是大自然最卑微的子民，任憑眾人踐踏，卻也是大地最高貴的君子，謙虛得可以接受各種造型。
大地滋養萬物，不望回報。
泥土的芬芳來自植物的開花結果。
凹壑足以納百川
飽滿的稻穗更能彎腰